L'UNESCO a déclaré l'art Mudéjar Aragonais patrimoine mondial. Cette reconnaissance suppose l'extension de celle qui était déjà faite avec l'Architecture Mudéjar de Teruel en 1986, par ce que vient pour corroborer la valeur universelle et exceptionnelle de cet art, dans la Communauté Autonome d'Aragon.
Pour illustrer cette reconnaissance, six nouveaux monuments ont été choisis, en plus de ceux déjà existants à Teruel, situés dans la province de Saragosse (trois dans la capitale et trois dans la Comarca de Calatayud.
La candidature a été approuvée en juin 2000 par le Comité du patrimoine historique espagnol, et présentée par le Ministère de l'éducation, de la culture et du sport au Comité du patrimoine mondial de l'UNESCO, le 19 juin de la même année.
Le Mudéjar de Aragón est un art exceptionnel, reflétant un moment historique (XII-XVII siècles), dans lequel trois cultures ont coexisté en aragonais, chrétien, islamique et juif. En Aragon, cette coexistence était plus respectueuse que dans d'autres régions de la péninsule ibérique, et cette atmosphère de paix et de respect a abouti à la réalisation en Aragon du plus grand nombre d'œuvres mudéjares dans toute la péninsule. Ainsi sont nés des œuvres de la nature la plus variée (architecture, peinture, plâtrerie, orfèvrerie, bois ...), dont de nombreux exemples sont conservés, parmi lesquels les monuments sélectionnés, car ils sont les plus représentatifs et ceux qui reflètent le mieux la Phénomène mudéjar comme fait historique et culturel. Au total, il y a plus de 150 monuments en Aragon, la plupart concentrés dans la province de Saragosse, bien qu'ils soient également présents dans les provinces de Huesca et Teruel.
En Aragon se créa un art unitaire qui utilisait massivement la brique et la céramique, sortait toujours de magnifiques ateliers locaux, mais en même temps variés, puisqu'une grande diversité de typologies était donnée selon les besoins de chaque moment et de chaque zone. De cette adaptation aux circonstances nationales, des typologies uniques dans le monde telles que les marchandises déclarées, décrites ci-dessous:
Le 28 novembre 1986 le Comité du patrimoine mondial de l'UNESCO a déclaré Architecture mudéjare du patrimoine mondial de Teruel. Il comprenait le toit et la tour de la cathédrale de Santa María de Mediavilla, la tour de l'église de San Pedro, la tour de l'église du Salvador et la tour de l'église de San Martín.
13 juin 2000 a été approuvé par le Comité du Patrimoine Historique Espagnol la candidature de Mudéjar de Aragón (dans le prolongement de la déclaration de l'Architecture Mudéjar de Teruel), sur proposition du gouvernement d'Aragon et approuvé par de nombreuses institutions publiques et privées. Six jours plus tard (19 juin 2000), le ministère de l'Éducation, de la Culture et des Sports a présenté toutes les candidatures espagnoles qui ont opté en 2001 pour la déclaration en tant que Patrimoine Monde de la part du Comité du patrimoine mondial de l'UNESCO, parmi lesquels se trouve le Mudéjar de Aragón.
À la fin de ce mois (juin 2000), la première documentation a été envoyée à ICOMOS International, organe consultatif du Centre du patrimoine mondial de l'UNESCO, pour une étude approfondie. Cela a été suivi par trois autres envois de documentation en février, mai et juin 2001, et la visite d'un membre évaluateur d'ICOMOS International pour inspecter les propriétés incluses dans l'agrandissement proposé.
Le Bureau du Comité du patrimoine mondial à Paris (France) a recommandé dans les derniers jours de juin 2001 la candidature de le mudéjar d'Aragon à examiner lors de la session du Comité du patrimoine mondial à Helsinki (Finlande). Cela se passe, de manière extraordinaire, entre le 7 et le 8 décembre de l'année en cours; la 25e session officielle du Comité du patrimoine mondial a débuté le 11 décembre et a duré cinq jours.
En 1986, l'UNESCO a inscrit cinq monuments de la ville de Teruel sur la liste du patrimoine mondial qui représentaient l'art mudéjar de la Communauté autonome d'Aragon. Les enquêtes ultérieures menées à ce sujet, ainsi que les changements apportés à la manière de "voir et comprendre" le patrimoine culturel, ont rendu souhaitable d'incorporer d'autres monuments mudéjars dans cette déclaration afin d'englober et de comprendre le phénomène mudéjar de manière universelle. dans toute sa complexité.
L'extension demandée permet d'expliquer une manifestation sociologique de plusieurs siècles de durée, qui se produit fondamentalement dans l'ancien royaume d'Aragon au cours des XIIe au XVIIe siècles. C'est-à-dire la coexistence et l'interrelation entre trois cultures (musulmane, chrétienne et juive) qui pendant tout ce temps ont coexisté pacifiquement en échangeant des connaissances et des expériences, dont l'architecture, les arts décoratifs et le patrimoine archéologique sont le témoignage le mieux conservé, ainsi que le grand nombre de termes étymologiquement arabes qui survivent dans la langue espagnole.
La culture matérielle mudéjare s'est transcendée dans l'espace et dans le temps grâce aux processus historiques de conquête et de colonisation de nouvelles terres, et qui s'étend actuellement à travers les communautés autonomes d'Aragon, de Castille la Manche, d'Estrémadure, d'Andalousie et des îles Canaries. Les techniques de construction sont également passées au Portugal et en Amérique latine où il existe de nombreux exemples de bâtiments construits selon cette tradition architecturale. Mais il a non seulement surmonté les barrières géographiques, mais aussi les barrières temporaires, car aujourd'hui encore, ces types de techniques de construction sont encore utilisés, gardant nos racines et notre identité culturelle vivantes.
En bref, il est destiné à illustrer un moment de l'histoire de l'Espagne au cours duquel les cultures arabe et chrétienne, et souvent juive, ont pu coexister pacifiquement. La connaissance et la diffusion de ces phénomènes peuvent contribuer au développement des valeurs universelles de culture et de paix. Aragón est la seule communauté autonome où ce fait a été reconnu comme site du patrimoine mondial par l'UNESCO pour être un atout unique et irremplaçable pour l'humanité.
Les six monuments sélectionnés pour être inscrits au patrimoine mondial se distinguent par la conservation de leurs projets originaux puisque, bien que les usines aient subi de petites réformes au fil du temps et qu'inévitablement des pièces matérielles aient dû être remplacées pour leur meilleure conservation, en aucun des cas l'essence mudéjar de l'œuvre a été déformée.
Style architectural : mudéjar (gothique).
Date de construction : XIV-XV siècles, finissant sa construction en 1426.
Description de la propriété : Église-forteresse construite par le maître Mahoma Rami, avec une nef unique, trois travées, une abside polygonale et des chapelles latérales entre les contreforts, sur laquelle court une tribune caractéristique des églises-forteresses mudéjares. La couverture est simple côtelée. Le chœur présente un panneau décoré et peint de motifs héraldiques et géométriques, et une inscription en plâtre indiquant le maître d'œuvre et l'année d'achèvement de l'église. Tout l'intérieur est abondamment décoré d'agramilados peints qui recouvrent complètement les murs et la structure réelle de l'église, et de plâtres sur les fenêtres et sur le parapet du chœur, avec des motifs géométriques et végétaux. L'extérieur présente la typologie d'une forteresse avec deux tours - contreforts et un chemin de ronde. Le portail est gothique avec des plâtres.
Materiales Empleados: Ladrillo, piedra, yeso y madera.
État de conservation : les travaux de restauration visent à récupérer des motifs mudéjars tels que la peinture de l'abside cachée par une autre de l'époque baroque et la consolidation de la peinture qui couvre toute la nef et est originale de la XVe siècle, de même que la plupart des gypseries (fenêtres, parapet du chœur...) et l'alfarje du chœur inférieur. Seul le parquet a été remplacé, l'original n'étant plus récupérable. La conservation d'autant de motifs ornementaux de l'époque est exceptionnelle et ne s'est produite que dans un petit nombre de monuments tels que les églises de Tobed ou Torralba de Ribota.
Style architectural : mudéjar (gothique).
Date de construction : 2e moitié du XIVe siècle.
Description de la propriété : Église à chevet droit avec trois chapelles ouvertes en tête, une nef unique à trois travées, alternées avec d'autres plus courtes, et des chapelles entre les tours-contreforts (qui ont un structure du minaret almohade). Les corps principaux sont couverts de simples voûtes d'ogives, tandis que les corps de séparation sont couverts de berceaux pointus qui reposent sur les contreforts de la tour. Ces tours sont, avec la tribune ou passerelle (ouverte sur l'extérieur en arcs brisés), les éléments qui donnent au temple son caractère militaire (d'église forteresse), qui présente un volume extérieur compact et sans fioritures, à l'exception de sa façade ouest à décor de bandes de motifs géométriques en brique rehaussée et d'une bande de tuiles en pointe de flèche, formant panneaux. La décoration intérieure de l'église montre des peintures et des gaufrages sur les murs et les voûtes, des plâtres sculptés sur les fenêtres et les oculi, et des travaux de menuiserie peinte sur les clés de voûte des voûtes et sur l'alfarje du chœur surélevé, au pied.
Matériaux utilisés : Brique, plâtre, céramique, peinture et bois.
Condition : Bâtiment qui n'a guère subi de réformes et qui conserve la majeure partie de la décoration intérieure d'origine. C'est une décoration particulièrement riche en agramilados, peintures, plâtres et alfarje polychrome qui ont été le résultat du patronage de l'Ordre du Saint-Sépulcre, qui avait une commission en ce lieu, et du pape Benoît XIII. Certains graffitis de la période de grand intérêt sont même conservés.
En plus de quelques travaux d'assainissement, en 1984 l'hôtel de ville, qui était accolé au côté ouest de l'église, s'effondre, révélant ainsi la façade ouest. Après la restitution des matériaux et l'ouverture du couvercle d'origine, l'oculus et les fenêtres aveugles ont retrouvé leur splendeur d'antan.
Style architectural : mudéjar (gothique-Renaissance).
Date de construction : XIV - XV siècles.
Description de la propriété : Divers vestiges du palais chrétien mudéjar ont été conservés : la chapelle de San Martín, à trois nefs de trois sections chacune, couverte de simples voûtes d'ogives et décorée d'une grammaire ; le couvercle est encadré d'un alfiz bordé de losanges, et le tympan orné d'arcatures mixtilignes. La Torre del Trovador conserve des peintures de décoration géométrique, les palais de Pedro IV (XIVe siècle) et des Rois Catholiques (XVe siècle) ont des plâtres atauriques et une décoration géométrique sur certaines portes, fenêtres et balustrades, ainsi que des plafonds sculptés et peints, et sols en céramique. De la chapelle détruite de San Jorge, une rosace en plâtre de la tradition mudéjare est conservée au Musée Archéologique National.
Matériaux utilisés : Brique, plâtre, bois et peinture.
État de conservation du monument : il s'agit de l'un des monuments les plus complexes d'Aragon en termes d'histoire de construction, qui fut d'abord un palais royal islamique au XIe siècle et, après la Reconquête, le siège des monarques chrétiens. C'est précisément à cette époque, entre le XIIe et le XVIIe siècle, qu'a eu lieu la phase mudéjare, au cours de laquelle différents rois aragonais ont construit de nouvelles salles dans l'enceinte
Parmi eux se distingue surtout Pedro IV, qui ordonna la construction de la chapelle de San Martín, dont la façade mudéjar date du XVe siècle et qui, bien que son intérieur soit actuellement utilisé comme bibliothèque, conserve parfaitement son tissu et même des fragments de Décoration mudéjare avec grammaire et peinture , qui ont déjà été consolidées. De plus, ce monarque a agrandi la partie supérieure du palais avec une série de pièces qui ont été rénovées à l'époque des Rois Catholiques, mais dont des vestiges intéressants tels que des fenêtres et des portes en plâtre sont encore conservés, dont la récupération a prévalu dans la récente restauration et réhabilitation de l'ensemble du complexe (1978-1988).
Des structures importantes du palais construit par les Rois Catholiques sur celui de Pedro IV ont été conservées, comme la cage d'escalier qui mène à l'étage supérieur, avec une spectaculaire balustrade en plâtre, et quatre toits en bois, trois taujeles (dont un a été déplacé dans une autre salle pour une meilleure conservation) et le célèbre plafond à caissons de la Salle du Trône, ainsi que plusieurs sols en céramique vernissée.
Style architectural : mudéjar (gothique).
Date de construction : XIII - XIV siècles.
Description de la propriété : Église à trois nefs à quatre travées, déambulatoire entourant le gouffre polygonal primitif et cloître au pied, entourant la tour. Les nefs, le déambulatoire et le cloître sont couverts d'une simple voûte d'ogives. La tour, de plan octogonal, présente une structure en minaret almohade, recouvrant la rampe d'escalier d'une voûte par rapprochement des assises. A l'extérieur, il comporte huit étages séparés par des frises d'angle, concentrant le décor sur les deux étages inférieurs, à motifs point de Hongrie et arcs en plein cintre entrecroisés, et sur celui à cloches aux ouvertures en ogive abritant des arcs tumidés jumeaux et des bandeaux d'arcatures et de losanges. Les deux derniers corps présentent des ouvertures et un décor en céramique.
Matériaux employés : Brique, plâtre et céramique.
État de conservation du monument : cette importante église de Saragosse a une histoire de construction intéressante. La partie mudéjare se concentre sur le corps de nefs, qui était à l'origine un, construit comme la tour entre la fin du XIIIe siècle et le début du XIVe siècle, mais a ensuite été étendu à trois à la fin du XIVe siècle, quand il a également été construit le cloître qui entoure la magnifique tour mudéjar.
La construction de plusieurs chapelles entre les XVe et XVIIIe siècles, tant dans les nefs qu'au pied et au chevet, et la construction d'une façade néoclassique côté sud ont fortement dénaturé l'aspect originel de l'édifice, bien qu'à l'intérieur du tracé des trois les navires sont restés les mêmes. La décoration de l'époque mudéjar a été conservée, comme les fenêtres de l'abside primitive.
Cependant, l'élément mudéjar le plus remarquable, la tour, conserve sa structure de minaret almohade d'origine et n'a pas changé ni son projet (à l'exception de l'ajout du dernier corps Renaissance et de la flèche baroque), ni son usine. Le reste de l'église a été consolidé dans les années 1970 et 1980.
Style architectural : mudéjar (gothique).
Date de construction : XIII - XIV siècles.
Description du bien : L'abside centrale et le collatéral du côté ouest ont été conservés ; Elles ont un plan polygonal et sont érigées sur les absides romanes primitives, en pierre. La décoration des angles et des motifs entrelacés entre les fenêtres prédomine, ainsi que des céramiques multicolores dans l'abside principale et des entrelacs compliqués avec le blason de la famille Luna sur ses fenêtres. La chapelle de San Miguel ou "parroquieta" a une seule nef à deux travées : le presbytère est couvert d'une armure de files moamare qui s'étend de la base carrée à l'octogone moyen de quadrants ; le musc octogonal est un dôme de muqarnas. Le mur extérieur est une grande toile, perforée de 4 ouvertures pointues, décorée de motifs en brique soulignée tels que des arcs mixtilignes, des liens, des losanges, des pointes... combinés avec des applications en céramique, ainsi que les armes héraldiques de Don Lope Fernández de Lune.
Le dôme actuel est octogonal sur des trompettes, renversé par quatre paires de nervures qui se croisent, laissant un nouvel octogone au centre sur lequel repose la lanterne. A l'intérieur, le premier corps est aveugle et est orné de niches qui abritent des images des évangélistes et des Pères de l'église, et le supérieur est percé de 8 fenêtres pointues à entrelacs, comme dans la lanterne, bien que dans celle-ci elle soit plus petite taille. À l'extérieur, il présente deux corps octogonaux et d'épais contreforts, ouverts par des fenêtres et décorés d'une frise diagonale de losanges.
Matériaux employés : Brique, plâtre, céramique et bois.
État de conservation du monument : dans ce monument dédié au Salvador, construit sur l'ancienne mosquée Aljama et résultat de phases de construction très différentes, plusieurs éléments de style mudéjar se distinguent.
En premier lieu, la chapelle funéraire de Don Lope Fernández de Luna connue sous le nom de La Parroquieta de San Miguel, construite à la fin du XIVe siècle et qui conserve l'une des plus belles peintures de décoration mudéjare, dans le que l'aragonais et le sévillan se mêlent richement.
De plus, à l'intérieur, il abrite une spectaculaire armure de fichiers moamares (une variété dont il n'existe qu'une autre dans tout l'Aragon), conservée en parfait état.
Les deux autres éléments sont dus au mécénat de Benoît XIII, grand promoteur de l'art mudéjar. En premier lieu, il s'agit de la repousse des absides romanes suivant le nouveau style et les coiffant de créneaux typiques de l'art almohade. Et, deuxièmement, un nouveau dôme a été construit au-dessus du précédent, qui, bien qu'il ait également disparu, a conservé la partie inférieure tandis que la partie supérieure a été reconstruite au XVIe siècle, également dans le style mudéjar, servant d'exemple à ceux d'autres cathédrales telles que Teruel et Tarazona.
La Seo del Salvador a été restaurée depuis les années 1930 ; Ces interventions, avec plus ou moins de succès, l'ont libérée des constructions annexes qui empêchaient sa pleine vision et jouissance.
De même, au cours des 20 dernières années, une restauration laborieuse de l'ensemble du temple a été réalisée, tant de l'extérieur que de l'intérieur, ce qui lui a permis de retrouver son aspect d'origine et de mieux différencier ses étapes de construction.
Style architectural : mudéjar (gothique-Renaissance).
Date de construction : XIV - XVI siècles.
Description de la propriété : L'abside, le cloître et la tour restent de la construction mudéjar primitive.
L'abside polygonale, construite en brique et sans contreforts, a des arcs brisés en bas et des arcs en plein cintre en haut. Le cloître, du XIVe siècle, présente une structure mudéjare de plan rectangulaire, la loggia s'ouvrant sur un patio intérieur par des arcs en ogive, séparés par des contreforts à section rectangulaire. Les travées sont couvertes de nervures simples, dont les nervures sont soutenues par des colonnes rapportées côté patio et des encorbellements côté mur intérieur. L'ancienne salle capitulaire, dans l'angle sud-ouest, a un plan carré et une simple voûte d'ogives, avec accès par un arc brisé à triple intrados mouluré, le tout en albâtre ; l'accès est flanqué de deux ouvertures géminées tumidées. La tour octogonale, de la fin du XVe siècle, est soutenue par des contreforts sur les bords ; La partie basse abrite une chapelle couverte d'ogives nervurées, sur laquelle s'élève la structure d'un minaret almohade, à double tour, l'intérieur aux murs très minces, tous deux séparés par des escaliers voûtés en briques par rapprochement des assises. À l'extérieur, il présente une abondante décoration en briques formant des coins, des losanges, des croix et divers motifs géométriques.
Matériaux utilisés : Brique, plâtre et albâtre.
État de conservation du monument : La Collégiale a toujours été l'église la plus importante de cette ville et pour cette raison, des travaux ont été réalisés pour agrandir, réformer et s'adapter aux temps nouveaux, mais aujourd'hui ils sont encore conservés trois parties essentielles de ce qui était le bâtiment mudéjar qui a remplacé la mosquée aljama.
Lors des derniers travaux, réalisés en 1998, le cloître a été restauré, pour installer définitivement l'usine et récupérer le mudéjar d'origine, en supprimant les ajouts de la restauration de 1967 qui modifiaient le projet original. L'abside n'a jamais subi de réformes notables, bien qu'elle ait subi quelques travaux de nettoyage et de restauration.
La tour mudéjare n'a jamais subi de modifications de sa structure et est actuellement en cours de restauration pour nettoyer et remplacer certaines briques mal conservées dues à l'érosion.
Islam en Aragon.
Répartition du mudéjar en Aragon.
Ici vous pouvez obtenir une carte de la situation d'Aragon.
Carte routière d'Aragon.
L'information ne serait pas complète sans une promenade à travers ses trois provinces : Zaragoza , Teruel et Huesca et ses Régions variées, avec un arrêt dans l'un de ses paysages spectaculaires comme la vallée pyrénéenne de Ordesa ou le Moncayo ou au contraire dans la vallée Ebro .
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Le Mudéjar Aragonés, exemple de la valeur universelle et exceptionnelle de l'Art Mudéjar. Arte Mudéjar. Arquitectura, islam, musulmanes, cristianos, románico, gótico, cluny, cistercienses.
Autor: Francisco Javier Mendivil Navarro. Fecha: 22 août 2025 dernière révision
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