La jota apparaît comme une marque d'Aragon dans tous les actes festifs, et bien que cela soit vrai, elle n'épuise pas l'amplitude des autres manifestations festives liées aux usages et coutumes de chacun des lieux et la permanence de son histoire dans chaque coin. de cette terre.
La première chose à noter est que beaucoup de festivals chrétiens tels que San Juan ou El Corpus chevauchent le rite pré-chrétien et païen, qui ont été imposés par le rythme astronomique, marqué par le saisons, récoltes et autres utilisations déterminantes de la vie agricole.
D'autres partis ont un aspect politique marqué, comme le 23 avril (San Jorge fête nationale d'Aragon), ou le 5 mars à Saragosse.
Il y a aussi des événements purement religieux tels que les processions de la Semaine Sainte .
Enfin, d'autres célébrations telles que le carnaval ou le confinement des génisses dans les villages ont un caractère nettement festif et une participation populaire.
En tant qu'échantillon, on peut citer:
Il est célébré chaque année le dernier dimanche d'août.
Ansó devient un musée vivant du costume Ansotano.
Il commence par un défilé à midi, suivi par la messe et un défilé à travers la ville, que les visiteurs apprécient la beauté des vêtements traditionnels d'Ansotano.
Il y a un Musée du Costume Ansotano dans la mairie et dans l'église paroissiale.
Localité des Pyrénées aragonaises célèbre pour la célébration de l'un des plus anciens carnavals en Espagne, qui ne nous a même pas quittés, qui se tiendra pendant la dictature de Franco. Les rites anciens liés à la mythologie de la fertilité de la Nature et à la libération des âmes des morts sont ressuscités.
Dans une ville d'environ 500 habitants, tous les jeunes sortent dans la rue pour célébrer ces rites. Les personnages les plus caractéristiques, terroristes en leur présence, sont les TRANGAS, des hommes déguisés en faunes ou en démons, avec des ézas, des visages peints en noir avec de l'huile et de la houle, et des bouches avec de grosses dents faites avec de la pomme de terre. Ils couvrent leur dos de peaux de bélier et portent de longues jupes à carreaux.
Sur le dos pendent les "zenzerros" "cañablas" o "trucos" qu'ils sonnent pendant qu'ils sautent et dansent, frappant le sol avec les "trangas"; ou les tiges de berger. Puis ils jouent dans la chasse et la domestication de l'ONSO ou de l'ours, des personnages déguisés en peaux et sacs en sacs, qui marchent accroupis sur deux bâtons. Dans la mythologie populaire pyrénéenne, l'onso est un animal mystique, symbole et gardien du monde des morts, qu'il libère précisément en ce moment. C'est aussi une figure de la victime du sacrifice.
Un autre personnage est le cheval-cavalier "ammontato" qui conduit les âmes au paradis.
En contrepoint, les "madamas", les filles qui portent des costumes blancs exubérants avec des rubans colorés, des déesses de la fertilité.
Au Moyen Âge, le Comte Don Aznar luch & eacute; contre les envahisseurs pour défendre l'ancienne capitale du royaume d'Aragon, Jaca, la soi-disant perle des Pyrénées.
La bataille ne pouvait être gagnée que grâce aux femmes de Jaca, qui se sont déguisées pour aider les guerriers jacétanos.
Une fête médiévale représente chaque premier vendredi de mai de chaque année, ou cette tradition, avec des gens montés à cheval, et des escouades de soldats.
Fabricants et artisans, armés de tromblons, tirent des salves dans les airs.
Il y a des tournois et des joutes, et un beau spectacle de retournement de drapeau.
Ainsi que comme des essais de sports aragonais anciens, comme le tir de bar.
Il est célébré fin juillet et début août, le dimanche étant le dernier jour.
Les années impaires sont célébrées à Jaca et les couples à Oloron (France).
Il est déclaré Festival d'intérêt touristique.
Dans ce document, des groupes folkloriques du monde entier exposent leurs danses et leurs traditions au Palacio de Congresos.
Mais la vraie fête est dans la rue, avec des performances improvisées dans lesquelles le public se mêle et défile continuellement.
Il y a aussi des conférences et des expositions d'artisanat, d'instruments, de timbres et d'autres objets des pays participants.
À Jaca (25 juin) et Yebra de Basa (25 juillet), se déroulent également les Romerias de Santa Orosia, célèbres dans toute l'Europe jusqu'à il y a une soixantaine d'années, alors que les reliques du corps du saint sont séparées et conservés dans les deux villes (corps d'un côté et tête de l'autre), ceux qui avaient le pouvoir de libérer des démons les gens (esprits et spiritueux) qui assistaient au pèlerinage. Il accueille certaines des danses les plus anciennes des Pyrénées, les "palotiaus", accompagnés par la musique de certains instruments sacrés et anciens, le chiflo (flûte à trois trous) et le psautier cordes.
Le village médiéval d'Arenal, célèbre pour ses festivals internationaux de Music of Summer, célèbre une représentation dramatique de la légende de l'Arbre ou Carrasca del Sobrarbe, dans les environs de la place principale, en pierre de taille, à l'ombre de l'imposante tour-forteresse de l'église.
Dans le drame en vers ils participent déguisés en chevaliers et dames chrétiennes et maures, en plus du caractère du diable, presque tous les habitants du village. La légende de Ximena (Garcia Ximenez) conquiert la ville et affronte ensuite les Musulmans en plein champ qui la récupèrent, obtenant de façon logique de nouvelles forces pour la victoire, grâce à une croix de feu qui il apparaît sur un chêne vert ou un chêne vert.
Ce symbole légendaire a été incorporé dans le bouclier d'Aragon.
Il est célébré autour du 13 au 17 septembre.
C'est une danse dans laquelle le diable est le protagoniste. De l'âge inconnu, avec la première référence écrite de 1750, et d'origine celtique selon les savants, c'est une danse acrobatique impressionnante et unique et une représentation dramatique en même temps, avec des tours humaines qui couronne toujours le diable, sauts, roues, épées ...
Il est célébré la nuit, avec la lumière des axes allumés. Les costumes des danseurs sont en noir et blanc, ils portent des masques blancs, et le costume du diable est rouge, avec des fleurs et des dentelles blanches. La musique est basée sur dulzainas et le tambour. Il est célébré le 19 mai, la fête de San Juan Lorenzo. Cetina est un village de Saragosse (Zaragoza), à 125 km. de la capitale, lieu de naissance d'Esperanza de Mendoza, qui était l'épouse du célèbre écrivain Francisco de Quevedo. Le palais et la chapelle sont conservés où ils se sont mariés en 1634.
Beaucoup moins connu que la cornemuse galicienne, l'aragonais est encore utilisé dans de nombreuses danses, et a quelques caractéristiques particulières: il est fait avec toute une peau de chevreau, sans découpage, il a donc la forme d'un animal et non de "poire", en profitant des zones des jambes pour placer les roncones, qui, à leur tour, dans certains endroits, sont rituellement doublés de peau de serpent.
Le conteneur d'air, ou "boto" (C'est pourquoi on l'appelle "cornemuse") est couvert de tissus colorés et de fleurs (la légende dit que le premier cornemusier légendaire a eu une fille qui est morte d'enfant, alors il a couvert sa cornemuse avec son habillé, c'est pourquoi la cornemuse aragonaise pleure quand ça sonne).
Les danses spectaculaires accompagnées de cornemuse sont, par exemple, celles de La Almolda et celles de Monegrillo, les deux localités des Monegros, la zone arctique et steppique d'Aragon où prolifèrent é cet instrument de musique.
L'information ne serait pas complète sans une promenade à travers ses trois provinces : Zaragoza , Teruel et Huesca et ses Régions variées, avec un arrêt dans l'un de ses paysages spectaculaires comme la vallée pyrénéenne de Ordesa ou le Moncayo ou au contraire dans la vallée Ebro .
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Célébrations des Peuples d'Aragon. Aragon est comme ça
Autor: Francisco Javier Mendivil Navarro. Fecha: 22 août 2025 dernière révision
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